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    百家讲坛之《说聊斋》

    百家讲坛之《说聊斋》

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    • 更新:2020-04-22 04:56
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    百家讲坛之《说聊斋》简介

    百家讲坛之《说聊斋》:有声小说百家讲坛之《说聊斋》介绍:
    蒲松龄(1640--1715) 清代思想家。汉族(以前有蒙古族之推论,理由就是其先祖在元朝当过官,但是,当过官不绝对于是就是蒙古族。再且说,蒲松龄出生于明朝末代清初,离元被赶回蒙古国境内也已经过了近300年了,既使是蒙古后裔,经过300年的通婚以及隔合,早已经不具有蒙古人血统,身上绝大部分为汉人血统。据清末宣统年间蒲式亲族记载,自称其蒲姓在炎黄期间就存在了,证实 了其对于族属的认同)字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。早岁即有文名,深为施闰章、王士禛所重。屡应省试,皆落第,七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应,居乡以塾师终老。家道贫困,接触底层人民糊口。能诗文,善作俚曲。曾经以数十年时间,写成短篇小说集《聊斋志异》,其实不停修改增补。其书运用唐传奇小说文体,通过谈狐说鬼方式,对于当时的社会形态、政治多所批判。所著又有《聊斋文集》、《聊斋诗册》、《聊斋俚曲》及涉及农业、医药等通俗读物多种。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作,在他40岁摆布已基本完成,此后不停有所增补以及修改。“聊斋”是他的供读书的房子名称,“志”是记叙的意思,“异”指怪异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛,内容万分丰富。大都作品通过谈狐说鬼的伎俩,对于当时社会形态的败北、暗中进行了有力批判,在绝对于是程度上揭露了社会形态矛盾,抒发了人民的心愿。《聊斋志异》的艺术成绩很高。它成功的塑造了浩繁的艺术典型,人物形象鲜明活泼,故工作节曲折古怪,结构布局严谨灵巧高明,文笔简洁,描述细腻,堪称神州古典短篇小说的高峰。收集500余篇,神神鬼鬼妖妖怪怪。